TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:02:37 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 310《đại bảo tích Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 đại bảo tích Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大寶積經卷第十二 đại bảo tích Kinh quyển đệ thập nhị 　　　　西晉三藏竺法護譯 　　　　Tây Tấn Tam Tạng Trúc Pháp Hộ dịch 密迹金剛力士會第三之五 Mật Tích Kim Cương Lực Sĩ Hội đệ tam chi ngũ 爾時密迹力士。謂寂意曰。 nhĩ thời mật tích lực sĩ 。vị tịch ý viết 。 菩薩往詣佛樹以成佛道。如來至真未轉法輪。 Bồ Tát vãng nghệ Phật thụ dĩ thành Phật đạo 。Như Lai chí chân vị chuyển pháp luân 。 開導眾生巍巍如是。所化無量。多於初發行道時心。 khai đạo chúng sanh nguy nguy như thị 。sở hóa vô lượng 。đa ư sơ phát hành đạo thời tâm 。 及坐佛樹所濟眾生。豈可呰哉。以故知之。當作是觀。 cập tọa Phật thụ sở tế chúng sanh 。khởi khả 呰tai 。dĩ cố tri chi 。đương tác thị quán 。 若有菩薩坐在法床。疾近無上正真之道。 nhược hữu Bồ Tát tọa tại pháp sàng 。tật cận vô thượng chánh chân chi đạo 。 所度眾生益復加倍。適成佛道。 sở độ chúng sanh ích phục gia bội 。thích thành Phật đạo 。 妙式梵天王與六十八萬億姟百千眷屬。圍旋往詣佛所。 diệu thức phạm thiên vương dữ lục thập bát vạn ức cai bách thiên quyến thuộc 。vi toàn vãng nghệ Phật sở 。 稽首足下右繞七匝。側住佛前勸助世尊。 khể thủ túc hạ hữu nhiễu thất tạp/táp 。trắc trụ/trú Phật tiền khuyến trợ Thế Tôn 。 唯垂大哀轉乎法輪宣布道化。 duy thùy đại ai chuyển hồ Pháp luân tuyên bố đạo hóa 。 多有眾生應在法器。聞佛說法能解受行。如是寂意。 đa hữu chúng sanh ưng tại Pháp khí 。văn Phật thuyết Pháp năng giải thọ/thụ hạnh/hành/hàng 。như thị tịch ý 。 妙式梵天王勸助如來。使轉法輪。殷勤若茲。住在佛前。 diệu thức phạm thiên vương khuyến trợ Như Lai 。sử chuyển pháp luân 。ân cần nhược/nhã tư 。trụ tại Phật tiền 。 本宿所願得見天尊。 bổn tú sở nguyện đắc kiến thiên tôn 。 其一天王名提頭羅(晉曰勇護)。與其子俱勇出本誓。 kỳ nhất Thiên Vương danh Đề đầu La (tấn viết dũng hộ )。dữ kỳ tử câu dũng xuất bản thệ 。 我當普勸賢劫千佛一切如來使轉法輪。 ngã đương phổ khuyến hiền kiếp thiên Phật nhất thiết Như Lai sử chuyển pháp luân 。 欲知妙式梵天王獨勸助佛使轉法輪乎。莫作是觀也。所以者何。 dục tri diệu thức phạm thiên vương độc khuyến trợ Phật sử chuyển pháp luân hồ 。mạc tác thị quán dã 。sở dĩ giả hà 。 與十億梵眾眷屬俱。 dữ thập ức phạm chúng quyến thuộc câu 。 十億天帝及十億百千垓諸菩薩眾。勸助如來使轉法輪。世尊適然。 thập ức Thiên đế cập thập ức bách thiên cai chư Bồ-tát chúng 。khuyến trợ Như Lai sử chuyển pháp luân 。Thế Tôn thích nhiên 。 當轉法輪。妙式梵天王。 đương chuyển pháp luân 。diệu thức phạm thiên vương 。 詣波羅奈鹿苑之野神仙所遊。布師子座。高三千二百八十里。 nghệ Ba-la-nại Lộc uyển chi dã thần tiên sở du 。bố sư tử tọa 。cao tam thiên nhị bách bát thập lý 。 若干種品文飾微妙眾珍嚴校。妙式梵天王。 nhược can chủng phẩm văn sức vi diệu chúng trân nghiêm giáo 。diệu thức phạm thiên vương 。 適為如來布師子座。其十億梵天。十億天帝。 thích vi/vì/vị Như Lai bố sư tử tọa 。kỳ thập ức phạm thiên 。thập ức Thiên đế 。 十億百千兆垓諸菩薩。亦為世尊布師子座。 thập ức bách thiên triệu cai chư Bồ-tát 。diệc vi/vì/vị Thế Tôn bố sư tử tọa 。 高廣俱等。各自心念如來當坐我師子座轉于法輪。 cao quảng câu đẳng 。các tự tâm niệm Như Lai đương tọa ngã sư tử tọa chuyển vu Pháp luân 。 密迹力士謂寂意言。爾時如來。 mật tích lực sĩ vị tịch ý ngôn 。nhĩ thời Như Lai 。 詣波羅奈鹿苑之野神仙所遊。坐師子床。 nghệ Ba-la-nại Lộc uyển chi dã thần tiên sở du 。tọa sư tử sàng 。 梵釋四天王及諸菩薩。各自心念。如來獨坐我師子床。 phạm thích tứ thiên Vương cập chư Bồ-tát 。các tự tâm niệm 。Như Lai độc tọa ngã sư tử sàng 。 如來遍坐師子床已。 Như Lai biến tọa sư tử sàng dĩ 。 應時十方無限佛土六反震動。爾時世尊。以無極界三昧正受。 ưng thời thập phương vô hạn Phật thổ lục phản chấn động 。nhĩ thời Thế Tôn 。dĩ vô cực giới tam muội chánh thọ 。 即時三千大千世界皆悉平正。等如手掌。 tức thời tam thiên đại thiên thế giới giai tất bình chánh 。đẳng như thủ chưởng 。 此三千大千世界地獄畜生。 thử tam thiên đại thiên thế giới địa ngục súc sanh 。 若在餓鬼天上世人普獲安隱。一切眾生無婬怒癡。消三毒病清淨無塵。 nhược/nhã tại ngạ quỷ Thiên thượng thế nhân phổ hoạch an ổn 。nhất thiết chúng sanh vô dâm nộ si 。tiêu tam độc bệnh thanh tịnh vô trần 。 慈心相向如父如子如母如女。 từ tâm tướng hướng như phụ như tử như mẫu như nữ 。 十方無限諸佛世界。不可計數諸菩薩。來聽佛說經。 thập phương vô hạn chư Phật thế giới 。bất khả kế số chư Bồ-tát 。lai thính Phật thuyết Kinh 。 三千大千世界。大神。無極諸天。龍神。揵沓和。 tam thiên đại thiên thế giới 。Đại Thần 。vô cực chư Thiên 。long thần 。kiền-đạp-hòa 。 阿須輪。迦樓羅。真陀羅。摩休勒。人若非人。 a tu luân 。Ca Lâu La 。chân Đà-la 。ma hưu lặc 。nhân nhược/nhã phi nhân 。 皆詣佛所欲聽經法。諸來會者皆遍充滿。 giai nghệ Phật sở dục thính Kinh pháp 。chư lai hội giả giai biến sung mãn 。 於此三千大千世界。無如毛髮空不周者。 ư thử tam thiên đại thiên thế giới 。vô như mao phát không bất châu giả 。 皆共同心飢虛於法。悉欲稽顙諮受大道。於時世尊。 giai cộng đồng tâm cơ hư ư Pháp 。tất dục kê tảng ti thọ/thụ đại đạo 。ư thời Thế Tôn 。 見大眾會皆來雲集請轉法輪。 kiến Đại chúng hội giai lai vân tập thỉnh chuyển pháp luân 。 為諸沙門異學梵志諸天魔王上梵天王及其世俗。 vi/vì/vị chư Sa Môn dị học Phạm-chí chư thiên ma Vương thượng phạm thiên vương cập kỳ thế tục 。 宣布正法。又有寂意。于時如來適轉法輪。 tuyên bố chánh pháp 。hựu hữu tịch ý 。vu thời Như Lai thích chuyển pháp luân 。 隨時之宜。從眾生心各令得解。因其雲集。 tùy thời chi nghi 。tùng chúng sanh tâm các lệnh đắc giải 。nhân kỳ vân tập 。 各各為宣宿本所習。令心開達悉遵法行。 các các vi/vì/vị tuyên tú bổn sở tập 。lệnh tâm khai đạt tất tuân Pháp hành 。 如來至真適說斯法。為重分別。拘隣欲知。眼悉無常。 Như Lai chí chân thích thuyết tư Pháp 。vi/vì/vị trọng phân biệt 。câu lân dục tri 。nhãn tất vô thường 。 了眼無常則隨律業。計眼有常不喜無常。 liễu nhãn vô thường tức tùy luật nghiệp 。kế nhãn hữu thường bất hỉ vô thường 。 聞眼無常眼苦毒痛。 văn nhãn vô thường nhãn khổ độc thống 。 計眼吾我不好無身了無吾我。以聞於眼無有吾我。乃隨律教解其音響。 kế nhãn ngô ngã bất hảo vô thân liễu vô ngô ngã 。dĩ văn ư nhãn vô hữu ngô ngã 。nãi tùy luật giáo giải kỳ âm hưởng 。 眼如幻化野馬水中之月。如夢已覺。 nhãn như huyễn hóa dã mã thủy trung chi nguyệt 。như mộng dĩ giác 。 猶若形影山中之響。隨此律教乃奉行法空無相願。 do nhược hình ảnh sơn trung chi hưởng 。tùy thử luật giáo nãi phụng hành pháp không vô tướng nguyện 。 其眼無行惔怕寂寞。聞眼靜默。 kỳ nhãn vô hạnh/hành/hàng 惔phạ tịch mịch 。văn nhãn tĩnh mặc 。 眼從緣起以聞緣起。耳鼻舌身心亦復如是。皆歸無常。 nhãn tùng duyên khởi dĩ văn duyên khởi 。nhĩ tị thiệt thân tâm diệc phục như thị 。giai quy vô thường 。 以聞無常解意為苦。覩無吾我寂然惔怕。 dĩ văn vô thường giải ý vi/vì/vị khổ 。đổ vô ngô ngã tịch nhiên 惔phạ 。 空無相願用不達故。從因緣起五陰無常。 không vô tướng nguyện dụng bất đạt cố 。tùng nhân duyên khởi ngũ uẩn vô thường 。 其計有陰不了無陰。雖說諸種悉歸無常。 kỳ kế hữu uẩn bất liễu vô uẩn 。tuy thuyết chư chủng tất quy vô thường 。 以得聞說諸種無常。心無所著。心得聞說五陰無常。 dĩ đắc văn thuyết chư chủng vô thường 。tâm vô sở trước 。tâm đắc văn thuyết ngũ uẩn vô thường 。 悉解空耳。計有諸入。不解諸入無常之誼。 tất giải không nhĩ 。kế hữu chư nhập 。bất giải chư nhập vô thường chi nghị 。 以聞諸入歸於無常。 dĩ văn chư nhập quy ư vô thường 。 五陰諸入四大諸種亦復如是。 ngũ uẩn chư nhập tứ đại chư chủng diệc phục như thị 。 聞四意止四意斷四神足念五根五力七覺八品道行。以得聞是三十七品。解無常空。 văn tứ ý chỉ tứ ý đoạn tứ Thần túc niệm ngũ căn ngũ lực thất giác bát phẩm đạo hạnh/hành/hàng 。dĩ đắc văn thị tam thập thất phẩm 。giải vô thường không 。 若聞寂然。頒宣道法乃隨律教。若聞所觀。 nhược/nhã văn tịch nhiên 。ban tuyên đạo pháp nãi tùy luật giáo 。nhược/nhã văn sở quán 。 其可聲聞不樂緣覺。樂聞緣覺不志聲聞。 kỳ khả Thanh văn bất lạc/nhạc duyên giác 。lạc/nhạc văn duyên giác bất chí Thanh văn 。 若慕二乘不說大乘。若宣大乘聞其義趣。 nhược/nhã mộ nhị thừa bất thuyết Đại-Thừa 。nhược/nhã tuyên Đại-Thừa văn kỳ nghĩa thú 。 不好聲聞緣覺之辭。如是寂意。 bất hảo Thanh văn Duyên giác chi từ 。như thị tịch ý 。 如來以斯隨眾生心所可愛樂。而轉法輪。各令得所。如來以是。 Như Lai dĩ tư tùy chúng sanh tâm sở khả ái lạc/nhạc 。nhi chuyển pháp luân 。các lệnh đắc sở 。Như Lai dĩ thị 。 為眾生講轉于法輪。時耆年舍利弗。 vi/vì/vị chúng sanh giảng chuyển vu Pháp luân 。thời kì niên Xá-lợi-phất 。 於百千歲。思惟本行道義所入處。不能限知。 ư bách thiên tuế 。tư tánh bổn hành đạo nghĩa sở nhập xứ/xử 。bất năng hạn tri 。 何況於餘眾生無底。時佛說是菩薩苦行。莊嚴道樹。 hà huống ư dư chúng sanh vô để 。thời Phật thuyết thị Bồ Tát khổ hạnh 。trang nghiêm đạo thụ 。 降伏魔官。轉法輪時。 hàng phục ma quan 。chuyển pháp luân thời 。 八萬四千人皆發無上正真道意。爾時密迹金剛力士前白佛言。 bát vạn tứ thiên nhân giai phát vô thượng chánh chân đạo ý 。nhĩ thời Mật tích kim cương lực sĩ tiền bạch Phật ngôn 。 唯然大聖。我向所宣如來祕要。 duy nhiên đại thánh 。ngã hướng sở tuyên Như Lai bí yếu 。 將無違失毀謗如來儻不順法。 tướng vô vi thất hủy báng Như Lai thảng bất thuận Pháp 。 如來祕要甚為玄妙廣大無際。一切世間所不能信。下劣雖說如來祕要。 Như Lai bí yếu thậm vi/vì/vị huyền diệu quảng đại vô tế 。nhất thiết thế gian sở bất năng tín 。hạ liệt tuy thuyết Như Lai bí yếu 。 心自憶之。如來至慧入我身中。 tâm tự ức chi 。Như Lai chí tuệ nhập ngã thân trung 。 非我威勢聖猛之力。佛言如是。如密迹言。 phi ngã uy thế Thánh mãnh chi lực 。Phật ngôn như thị 。như mật tích ngôn 。 如來道慧所入至處。莫不蒙安。敢佛弟子班宣經典。 Như Lai đạo tuệ sở nhập chí xứ/xử 。mạc bất mông an 。cảm Phật đệ tử ban tuyên Kinh điển 。 皆承如來威神聖旨。以入如來空法之身。 giai thừa Như Lai uy thần Thánh chỉ 。dĩ nhập Như Lai không pháp chi thân 。 道慧玄妙靡不通達。所以者何。欲使眾生奉承建立。 đạo tuệ huyền diệu mĩ/mị bất thông đạt 。sở dĩ giả hà 。dục sử chúng sanh phụng thừa kiến lập 。 如來聖旨宣柔順義。未之有也。 Như Lai Thánh chỉ tuyên nhu thuận nghĩa 。vị chi hữu dã 。 卿審真諦承如來慧。得無所畏今演斯法所云真諦。 khanh thẩm chân đế thừa Như Lai tuệ 。đắc vô sở úy kim diễn tư Pháp sở vân chân đế 。 正謂此法。所以者何。所謂正諦。 chánh vị thử pháp 。sở dĩ giả hà 。sở vị chánh đế 。 去來今佛普世布信。靡不篤樂。其行無上正真之道。 khứ lai kim Phật phổ thế bố tín 。mĩ/mị bất đốc lạc/nhạc 。kỳ hạnh/hành/hàng vô thượng chánh chân chi đạo 。 假使班宣此經典要。如法不違。皆當成佛。 giả sử ban tuyên thử Kinh điển yếu 。như pháp bất vi 。giai đương thành Phật 。 若有聞說是如來祕要經法之典。而信樂者。斯等之類。 nhược hữu văn thuyết thị Như Lai bí yếu Kinh pháp chi điển 。nhi tín lạc/nhạc giả 。tư đẳng chi loại 。 普世一切皆信敬之。設使有人。 phổ thế nhất thiết giai tín kính chi 。thiết sử hữu nhân 。 以頂若肩戴須彌山。在虛空中。是事當可。 dĩ đảnh/đính nhược/nhã kiên đái Tu-di sơn 。tại hư không trung 。thị sự đương khả 。 無德之士不能堪任聞是經典。既聞不信不能愛樂。 vô đức chi sĩ bất năng kham nhâm văn thị Kinh điển 。ký văn bất tín bất năng ái lạc 。 況復受持諷誦講說。未之有也。 huống phục thọ trì phúng tụng giảng thuyết 。vị chi hữu dã 。 若聞是經受持諷誦為他人說。 nhược/nhã văn thị Kinh thọ trì phúng tụng vi tha nhân thuyết 。 前世宿本以曾供養無央數億百千兆載諸佛世尊。斯等正士殖眾德本。 tiền thế tú bổn dĩ tằng cúng dường vô ương số ức bách thiên triệu tái chư Phật Thế tôn 。tư đẳng chánh sĩ thực chúng đức bổn 。 志存大乘受決無疑。何況至真能奉行者。 chí tồn Đại-Thừa thọ quyết vô nghi 。hà huống chí chân năng phụng hành giả 。 爾時寂意菩薩前白佛言。唯然大聖。 nhĩ thời tịch ý Bồ Tát tiền bạch Phật ngôn 。duy nhiên đại thánh 。 所云寂然惔怕之義。為何謂也。佛告寂意。 sở vân tịch nhiên 惔phạ chi nghĩa 。vi/vì/vị hà vị dã 。Phật cáo tịch ý 。 所云寂然惔怕義者。謂消塵勞惔怕眾穢。以消塵勞。 sở vân tịch nhiên 惔phạ nghĩa giả 。vị tiêu trần lao 惔phạ chúng uế 。dĩ tiêu trần lao 。 爾乃名曰去於貪欲眾想希望。以去欲想便無所思。 nhĩ nãi danh viết khứ ư tham dục chúng tưởng hy vọng 。dĩ khứ dục tưởng tiện vô sở tư 。 以無所思便不著界。以不著界。 dĩ vô sở tư tiện bất trước giới 。dĩ ất trước giới 。 便無報應因緣之對。以無報應因緣之對。 tiện vô báo ứng nhân duyên chi đối 。dĩ vô báo ứng nhân duyên chi đối 。 便無無明所有恩愛。以消無明所有恩愛。便消吾我。以無吾我。 tiện vô vô minh sở hữu ân ái 。dĩ tiêu vô minh sở hữu ân ái 。tiện tiêu ngô ngã 。dĩ vô ngô ngã 。 便消名色。以無名色。便消斷滅計常之業。 tiện tiêu danh sắc 。dĩ vô danh sắc 。tiện tiêu đoạn điệt kế thường chi nghiệp 。 以無斷滅計常之業。便消貪身。佛告寂意。 dĩ vô đoạn diệt kế thường chi nghiệp 。tiện tiêu tham thân 。Phật cáo tịch ý 。 諸因緣報隨於諸見顛倒之業。便成塵勞。 chư nhân duyên báo tùy ư chư kiến điên đảo chi nghiệp 。tiện thành trần lao 。 皆由貪身而生斯患。以無貪身。便捨諸見六十二疑。 giai do tham thân nhi sanh tư hoạn 。dĩ vô tham thân 。tiện xả chư kiến lục thập nhị nghi 。 以無貪身便寂眾緣。以無貪身。 dĩ vô tham thân tiện tịch chúng duyên 。dĩ vô tham thân 。 一切貪欲自然惔怕。以無貪身一切諸願寂然消滅。 nhất thiết tham dục tự nhiên 惔phạ 。dĩ vô tham thân nhất thiết chư nguyện tịch nhiên tiêu diệt 。 猶如寂意。拔樹根株。 do như tịch ý 。bạt thụ/thọ căn chu 。 莖節枝葉花實一時并除永無有樹。行者如是。 hành tiết chi diệp hoa thật nhất thời tinh trừ vĩnh vô hữu thụ/thọ 。hành giả như thị 。 以消貪身便無諸見六十二疑。以無貪身。 dĩ tiêu tham thân tiện vô chư kiến lục thập nhị nghi 。dĩ vô tham thân 。 皆去一切諸所受法五陰六入塵勞之患。以無貪身。無有五陰塵勞諸患。 giai khứ nhất thiết chư sở thọ pháp ngũ uẩn lục nhập trần lao chi hoạn 。dĩ vô tham thân 。vô hữu ngũ uẩn trần lao chư hoạn 。 唯然大聖。不斷貪身故有吾我。佛告寂意。 duy nhiên đại thánh 。bất đoạn tham thân cố hữu ngô ngã 。Phật cáo tịch ý 。 住吾我故不斷貪身。住人壽命故不斷貪著。 trụ/trú ngô ngã cố bất đoạn tham thân 。trụ/trú nhân thọ mạng cố bất đoạn tham trước 。 其所見者不住內外。 kỳ sở kiến giả bất trụ nội ngoại 。 諸見無處一切所至永無所見。以無所住見慧無所住。 chư kiến vô xứ/xử nhất thiết sở chí vĩnh vô sở kiến 。dĩ vô sở trụ kiến tuệ vô sở trụ 。 是則名曰斷貪身見。貪身悉空以能解空。 thị tắc danh viết đoạn tham thân kiến 。tham thân tất không dĩ năng giải không 。 柔順法忍不受彼見。己身無想悉無所行。無生無起亦無所興。 nhu thuận pháp nhẫn bất thọ/thụ bỉ kiến 。kỷ thân vô tưởng tất vô sở hạnh/hành/hàng 。vô sanh vô khởi diệc vô sở hưng 。 乃名之曰柔順法忍。不受諸見是斷貪身。 nãi danh chi viết nhu thuận pháp nhẫn 。bất thọ/thụ chư kiến thị đoạn tham thân 。 寂意。欲知若不貪身解脫身無身。何謂無身。 tịch ý 。dục tri nhược/nhã bất tham thân giải thoát thân vô thân 。hà vị vô thân 。 身四大成本亦無名。以了是者意解虛偽。 thân tứ đại thành bổn diệc vô danh 。dĩ liễu thị giả ý giải hư ngụy 。 故曰不真而不可得。皆由不真妄想而興。 cố viết bất chân nhi bất khả đắc 。giai do bất chân vọng tưởng nhi hưng 。 若無所求不懷妄想。不迷不惑。不作不住。 nhược/nhã vô sở cầu bất hoài vọng tưởng 。bất mê bất hoặc 。bất tác bất trụ 。 若無所住則無瞋諍。其無瞋諍乃曰寂然。為行惔怕。 nhược/nhã vô sở trụ tức vô sân tránh 。kỳ vô sân tránh nãi viết tịch nhiên 。vi/vì/vị hạnh/hành/hàng 惔phạ 。 何所消滅名曰寂然。消眾因緣乃曰寂然。 hà sở tiêu diệt danh viết tịch nhiên 。tiêu chúng nhân duyên nãi viết tịch nhiên 。 所以者何。從其因緣令心熾然。 sở dĩ giả hà 。tùng kỳ nhân duyên lệnh tâm sí nhiên 。 以無因緣則無熾然。猶如寂意。從其緣對而生有火。 dĩ vô nhân duyên tức vô sí nhiên 。do như tịch ý 。tùng kỳ duyên đối nhi sanh hữu hỏa 。 兩木相揩因火然熾。無對無火則不然熾。如是寂意。 lượng (lưỡng) mộc tướng khai nhân hỏa nhiên sí 。vô đối vô hỏa tức bất nhiên sí 。như thị tịch ý 。 從其緣對令心然熾。以無緣對則不然熾。 tùng kỳ duyên đối lệnh tâm nhiên sí 。dĩ vô duyên đối tức bất nhiên sí 。 又彼寂意菩薩大士以權方便。 hựu bỉ tịch ý Bồ-tát đại-sĩ dĩ quyền phương tiện 。 曉了隨時消寂因緣。而不消滅眾德根本。不興塵勞因緣之對。 hiểu liễu tùy thời tiêu tịch nhân duyên 。nhi bất tiêu diệt chúng đức căn bản 。bất hưng trần lao nhân duyên chi đối 。 興發諸亂諸度無極。棄捨魔事眾邪之業。 hưng phát chư loạn chư độ vô cực 。khí xả ma sự chúng tà chi nghiệp 。 不捨諸佛道行緣業。捨因泥洹。 bất xả chư Phật đạo hạnh/hành/hàng duyên nghiệp 。xả nhân nê hoàn 。 不捨道業三十七品。心不志樂聲聞緣覺。 bất xả đạo nghiệp tam thập thất phẩm 。tâm bất chí lạc/nhạc Thanh văn Duyên giác 。 不捨菩薩至真道意。用觀空無。以興大哀。察眾因緣。 bất xả Bồ Tát chí chân đạo ý 。dụng quán không vô 。dĩ hưng đại ai 。sát chúng nhân duyên 。 以無相緣宣講至德。不以妄想失乎道心。 dĩ vô tướng duyên tuyên giảng chí đức 。bất dĩ vọng tưởng thất hồ đạo tâm 。 以無願緣厭於三界。因對諸對惟無生緣。 dĩ vô nguyện duyên yếm ư tam giới 。nhân đối chư đối duy vô sanh duyên 。 不捨所生無猶豫緣。因諸所行修其德本入道業行。 bất xả sở sanh vô do dự duyên 。nhân chư sở hạnh tu kỳ đức bổn nhập đạo nghiệp hạnh/hành/hàng 。 是為菩薩權智入淨逮得自在。無常緣哉。 thị vi/vì/vị Bồ Tát quyền trí nhập tịnh đãi đắc tự tại 。vô thường duyên tai 。 不厭生死而得自由。無所畏故。有苦緣哉。 bất yếm sanh tử nhi đắc tự do 。vô sở úy cố 。hữu khổ duyên tai 。 建立眾生存滅度安。使得立故。無我緣哉。 kiến lập chúng sanh tồn diệt độ an 。sử đắc lập cố 。vô ngã duyên tai 。 建立愍心安於眾生。行大哀故。虛無緣哉。 kiến lập mẫn tâm an ư chúng sanh 。hạnh/hành/hàng đại ai cố 。hư vô duyên tai 。 心得八正如來淨身故。緣欲行哉。為諸貪愛病清淨藥故。 tâm đắc bát chánh Như Lai tịnh thân cố 。duyên dục hạnh/hành/hàng tai 。vi/vì/vị chư tham ái bệnh thanh tịnh dược cố 。 頒宣其法哉。令心堅住故。緣瞋恚哉。 ban tuyên kỳ Pháp tai 。lệnh tâm kiên trụ/trú cố 。duyên sân khuể tai 。 使眾怒行宣慈心藥。志住無病故。緣愚冥哉。 sử chúng nộ hạnh/hành/hàng tuyên từ tâm dược 。chí trụ/trú vô bệnh cố 。duyên ngu minh tai 。 為眾癡行施十二因緣藥。治其心病使不動移故。 vi/vì/vị chúng si hạnh/hành/hàng thí thập nhị nhân duyên dược 。trì kỳ tâm bệnh sử bất động di cố 。 等分緣哉。等於三事化眾生行建立其心。 đẳng phần duyên tai 。đẳng ư tam sự hóa chúng sanh hạnh/hành/hàng kiến lập kỳ tâm 。 講無常藥故。緣無欲哉。心以存立化開聲聞故。 giảng vô thường dược cố 。duyên vô dục tai 。tâm dĩ tồn lập hóa khai Thanh văn cố 。 離瞋恨哉。使心得立緣覺之乘故。離愚冥哉。 ly sân hận tai 。sử tâm đắc lập duyên giác chi thừa cố 。ly ngu minh tai 。 開化其心立乎大乘故。色像緣哉。 khai hóa kỳ tâm lập hồ Đại-Thừa cố 。sắc tượng duyên tai 。 其心等住逮得如來像身故。緣音響哉。 kỳ tâm đẳng trụ đãi đắc Như Lai tượng thân cố 。duyên âm hưởng tai 。 心以住在如來言聲故。緣眾香哉。心以存立如來戒勳故。 tâm dĩ trụ tại Như Lai ngôn thanh cố 。duyên chúng hương tai 。tâm dĩ tồn lập Như Lai giới huân cố 。 緣眾味哉。心以住存如來道味故。緣大人相哉。 duyên chúng vị tai 。tâm dĩ trụ/trú tồn Như Lai đạo vị cố 。duyên Đại nhân tướng tai 。 心行以住得莊嚴故。緣細滑哉。 tâm hành dĩ trụ/trú đắc trang nghiêm cố 。duyên tế hoạt tai 。 心以存立得於如來手足柔軟故。緣經法哉。 tâm dĩ tồn lập đắc ư Như Lai thủ túc nhu nhuyễn cố 。duyên Kinh pháp tai 。 心以住在逮得如來無所生意故。緣布施哉。 tâm dĩ trụ tại đãi đắc Như Lai vô sở sanh ý cố 。duyên bố thí tai 。 心以住在相好具足故。緣持戒哉。心以存在佛土嚴淨故。 tâm dĩ trụ tại tướng hảo cụ túc cố 。duyên trì giới tai 。tâm dĩ tồn tại Phật thổ nghiêm tịnh cố 。 緣忍辱哉。心以住在逮梵音響故。緣精進哉。 duyên nhẫn nhục tai 。tâm dĩ trụ tại đãi Phạm Âm hưởng cố 。duyên tinh tấn tai 。 心以存立度於眾生故。緣禪思哉。 tâm dĩ tồn lập độ ư chúng sanh cố 。duyên Thiền tư tai 。 心以住在興大神通故。緣智慧哉。 tâm dĩ trụ tại hưng đại thần thông cố 。duyên trí tuệ tai 。 心以存立斷眾邪見六十二疑罣礙之因故。緣慈心哉。 tâm dĩ tồn lập đoạn chúng tà kiến lục thập nhị nghi quái ngại chi nhân cố 。duyên từ tâm tai 。 心以住在等志眾生而不懷害故。緣愍哀哉。 tâm dĩ trụ tại đẳng chí chúng sanh nhi bất hoài hại cố 。duyên mẫn ai tai 。 心以存立救濟眾生故。緣喜悅哉。 tâm dĩ tồn lập cứu tế chúng sanh cố 。duyên hỉ duyệt tai 。 心以住在好樂聽法故。緣於護哉。 tâm dĩ trụ tại hảo lạc/nhạc thính pháp cố 。duyên ư hộ tai 。 心以存立棄捨眾結危厄之患故。緣四恩哉。心以存在開導眾生故。 tâm dĩ tồn lập khí xả chúng kết/kiết nguy ách chi hoạn cố 。duyên tứ ân tai 。tâm dĩ tồn tại khai đạo chúng sanh cố 。 緣貪恚哉。心以存立一切所有訓施眾生故。 duyên tham nhuế/khuể tai 。tâm dĩ tồn lập nhất thiết sở hữu huấn thí chúng sanh cố 。 緣犯惡哉。心以存立如來戒品清淨行業故。 duyên phạm ác tai 。tâm dĩ tồn lập Như Lai giới phẩm thanh tịnh hạnh nghiệp cố 。 緣諍穢哉。心以住在如來忍諍故。緣怨害哉。 duyên tránh uế tai 。tâm dĩ trụ tại Như Lai nhẫn tránh cố 。duyên oán hại tai 。 心以存立如來十力四無所畏故。緣亂憒哉。 tâm dĩ tồn lập Như Lai thập lực tứ vô sở úy cố 。duyên loạn hội tai 。 心以住存逮佛三昧故。緣邪智哉。 tâm dĩ trụ/trú tồn đãi Phật tam muội cố 。duyên tà trí tai 。 心以存立無所罣礙智度無極具足眾生故。緣下乘哉。 tâm dĩ tồn lập vô sở quái ngại trí độ vô cực cụ túc chúng sanh cố 。duyên hạ thừa tai 。 心以住在積功累德志好大乘故。緣順應哉。 tâm dĩ trụ tại tích công luy đức chí hảo Đại-Thừa cố 。duyên thuận ưng tai 。 心以存立志和安然。不犯眾惡一切非宜故。 tâm dĩ tồn lập chí hòa an nhiên 。bất phạm chúng ác nhất thiết phi nghi cố 。 緣惡趣哉。心以住在救護一切眾生惡趣墮八難故。 duyên ác thú tai 。tâm dĩ trụ tại cứu hộ nhất thiết chúng sanh ác thú đọa bát nạn cố 。 緣諸天哉。心以存立解諸合會皆當別離故。 duyên chư Thiên tai 。tâm dĩ tồn lập giải chư hợp hội giai đương biệt ly cố 。 緣眾人哉。心以住在一切妙善故緣念佛哉。 duyên chúng nhân tai 。tâm dĩ trụ tại nhất thiết diệu thiện cố duyên niệm Phật tai 。 習見諸佛故。緣念法哉。 tập kiến chư Phật cố 。duyên niệm Pháp tai 。 心以存立奉行道法捨無益宜故。緣念眾哉。 tâm dĩ tồn lập phụng hành đạo pháp xả vô ích nghi cố 。duyên niệm chúng tai 。 逮致便御不退轉法故。緣施與哉。心以住在不捨眾生故。 đãi trí tiện ngự Bất-thoái-chuyển Pháp cố 。duyên thí dữ tai 。tâm dĩ trụ tại bất xả chúng sanh cố 。 緣禁戒哉。具足所願故。緣念天哉。 duyên cấm giới tai 。cụ túc sở nguyện cố 。duyên niệm thiên tai 。 心以存立備悉功德一生補處故。緣身行哉。逮致佛身故。 tâm dĩ tồn lập bị tất công đức Nhất-sanh-bổ-xứ cố 。duyên thân hạnh/hành/hàng tai 。đãi trí Phật thân cố 。 緣口言哉。心以住在致佛言教諸經典故。 duyên khẩu ngôn tai 。tâm dĩ trụ tại trí Phật ngôn giáo chư Kinh điển cố 。 緣其心哉。心以存立獲乎佛意故。緣有為哉。 duyên kỳ tâm tai 。tâm dĩ tồn lập hoạch hồ Phật ý cố 。duyên hữu vi tai 。 心以住在積功累德具足自剋故。緣無為哉。 tâm dĩ trụ tại tích công luy đức cụ túc tự khắc cố 。duyên vô vi/vì/vị tai 。 心以住在聖慧具足故。如是寂意。 tâm dĩ trụ tại thánh tuệ cụ túc cố 。như thị tịch ý 。 不以無緣化至道乘。皆由緣心得至佛道。導一切智。若有菩薩。 bất dĩ vô duyên hóa chí đạo thừa 。giai do duyên tâm đắc chí Phật đạo 。đạo nhất thiết trí 。nhược hữu Bồ Tát 。 皆由緣故導一切智。是為菩薩善權方便。 giai do duyên cố đạo nhất thiết trí 。thị vi/vì/vị Bồ Tát thiện quyền phương tiện 。 皆由見諸法。悉懷來導。 giai do kiến chư Pháp 。tất hoài lai đạo 。 猶如三千大千世界含受土地。十方眾生草木五穀。 do như tam thiên đại thiên thế giới hàm thọ/thụ độ địa 。thập phương chúng sanh thảo mộc ngũ cốc 。 諸水河海毛髮之形。靡不苞之。一切咸仰而得生活。 chư thủy hà hải mao phát chi hình 。mĩ/mị bất bao chi 。nhất thiết hàm ngưỡng nhi đắc sanh hoạt 。 如是寂意一切眾緣。皆由菩薩善權方便。 như thị tịch ý nhất thiết chúng duyên 。giai do Bồ Tát thiện quyền phương tiện 。 行最第一眾行之英。至一切智。 hạnh/hành/hàng tối đệ nhất chúng hạnh/hành/hàng chi anh 。chí nhất thiết trí 。 猶如眾色諸形貌皆有四大。菩薩。如是執權方便。 do như chúng sắc chư hình mạo giai hữu tứ đại 。Bồ Tát 。như thị chấp quyền phương tiện 。 所造行緣皆至佛道。所以者何。一切眾生所興殃罪。為無反復。 sở tạo hạnh/hành/hàng duyên giai chí Phật đạo 。sở dĩ giả hà 。nhất thiết chúng sanh sở hưng ương tội 。vi/vì/vị vô phản phục 。 菩薩緣是行施度無極。輒能具成戒度無極。 Bồ Tát duyên thị hạnh/hành/hàng thí độ vô cực 。triếp năng cụ thành giới độ vô cực 。 若人瞋恚心懷毒害。於時菩薩行忍度無極。 nhược/nhã nhân sân khuể tâm hoài độc hại 。ư thời Bồ Tát hạnh nhẫn độ vô cực 。 尋時充備進度無極。若見眾生在於憒閙。 tầm thời sung bị tiến/tấn độ vô cực 。nhược/nhã kiến chúng sanh tại ư hội náo 。 不能安心。緣是菩薩行禪度無極。 bất năng an tâm 。duyên thị Bồ Tát hạnh Thiền độ vô cực 。 忽以具成智度無極。若有眾生存在諸蔽。 hốt dĩ cụ thành trí độ vô cực 。nhược hữu chúng sanh tồn tại chư tế 。 立冥冥室窈昧之厄。菩薩為斷眾縛罣礙眾結之網。 lập minh minh thất yểu muội chi ách 。Bồ Tát vi/vì/vị đoạn chúng phược quái ngại chúng kết/kiết chi võng 。 若有眾生能勤修業。便為消除一切所著。有求諮嗟。 nhược hữu chúng sanh năng cần tu nghiệp 。tiện vi/vì/vị tiêu trừ nhất thiết sở trước/trứ 。hữu cầu ti ta 。 稽首歎之。示其自師。喜誹謗者。亦隨順意。 khể thủ thán chi 。thị kỳ tự sư 。hỉ phỉ báng giả 。diệc tùy thuận ý 。 令不起心。 lệnh bất khởi tâm 。 若見勤苦被無數惱菩薩則時為興大哀。見在安者。則以大悅而救攝之。 nhược/nhã kiến cần khổ bị vô số não Bồ Tát tức thời vi/vì/vị hưng đại ai 。kiến tại an giả 。tức dĩ Đại duyệt nhi cứu nhiếp chi 。 菩薩隨時若見剛強難化之類。 Bồ Tát tùy thời nhược/nhã kiến cương cưỡng nạn/nan hóa chi loại 。 開訓導示興發覺意見仁和人。菩薩在彼修治至業。發起道心。 khai huấn đạo thị hưng phát giác ý kiến nhân hòa nhân 。Bồ Tát tại bỉ tu trì chí nghiệp 。phát khởi đạo tâm 。 若有眾生力勢。在緣菩薩則隨興顯。 nhược hữu chúng sanh lực thế 。tại duyên Bồ Tát tức tùy hưng hiển 。 將護證發意心。若有力士報應業行。 tướng hộ chứng phát ý tâm 。nhược hữu lực sĩ báo ứng nghiệp hạnh/hành/hàng 。 菩薩尋順攝取訓誨。顯起道意。是曰隨緣而得自在。 Bồ Tát tầm thuận nhiếp thủ huấn hối 。hiển khởi đạo ý 。thị viết tùy duyên nhi đắc tự tại 。 菩薩隨順善權方便曉了眾生。應時宣法在報應力。 Bồ Tát tùy thuận thiện quyền phương tiện hiểu liễu chúng sanh 。ưng thời tuyên Pháp tại báo ứng lực 。 志欲愛慕開化剖判。各使坦然。 chí dục ái mộ khai hóa phẩu phán 。các sử thản nhiên 。 勤進大道聖慧。為論深遠無逮之義。 cần tiến/tấn đại đạo thánh tuệ 。vi/vì/vị luận thâm viễn vô đãi chi nghĩa 。 其存側慧廣為敷演至真之道。漸為班宣示斯道因。解別章句。 kỳ tồn trắc tuệ quảng vi/vì/vị phu diễn chí chân chi đạo 。tiệm vi an tuyên thị tư đạo nhân 。giải biệt chương cú 。 以一句法暢若干慧。樂寂然者因為分別。 dĩ nhất cú pháp sướng nhược can tuệ 。lạc/nhạc tịch nhiên giả nhân vi/vì/vị phân biệt 。 普觀一切。好於觀者。以觀解脫三昧定意。 phổ quán nhất thiết 。hảo ư quán giả 。dĩ quán giải thoát tam muội định ý 。 講說禁戒不可究竟。復為宣講地獄餓鬼畜生。 giảng thuyết cấm giới bất khả cứu cánh 。phục vi/vì/vị tuyên giảng địa ngục ngạ quỷ súc sanh 。 以聞其法。為解無常無救護事。使求道護。 dĩ văn kỳ Pháp 。vi/vì/vị giải vô thường vô cứu hộ sự 。sử cầu đạo hộ 。 若有定意。為論慧度慕在閑居。因行化之靜身口心。 nhược hữu định ý 。vi/vì/vị luận tuệ độ mộ tại nhàn cư 。nhân hành hóa chi tĩnh thân khẩu tâm 。 知限足者。顯發智根聖賢之業。 tri hạn túc giả 。hiển phát trí căn thánh hiền chi nghiệp 。 在於自大愚冥之思。當為宣布勤學博聞。好貪欲者。 tại ư tự đại ngu minh chi tư 。đương vi/vì/vị tuyên bố cần học bác văn 。hảo tham dục giả 。 示其不淨無益之患。喜於瞋恚。 thị kỳ bất tịnh vô ích chi hoạn 。hỉ ư sân khuể 。 勸發慈心不懷厄害。若存愚惑。顯化其心。 khuyến phát từ tâm bất hoài ách hại 。nhược/nhã tồn ngu hoặc 。hiển hóa kỳ tâm 。 十二緣起生死之法。其存等分。為演無常苦空非身。勤志色欲。 thập nhị duyên khởi sanh tử chi Pháp 。kỳ tồn đẳng phần 。vi/vì/vị diễn vô thường khổ không phi thân 。cần chí sắc dục 。 各化不淨仁慈至無解愚冥者。 các hóa bất tịnh nhân từ chí vô giải ngu minh giả 。 為誨瑕穢緣起事。或作諸見。因其決了空無之慧。 vi/vì/vị hối hà uế duyên khởi sự 。hoặc tác chư kiến 。nhân kỳ quyết liễu không vô chi tuệ 。 其懷希望。演無想行。志存要誓。訓以無願。 kỳ hoài hy vọng 。diễn vô tưởng hạnh/hành/hàng 。chí tồn yếu thệ 。huấn dĩ vô nguyện 。 訓慕諸蓋剖析諸陰。想如幻化虛偽不真。貪著諸種。 huấn mộ chư cái phẩu tích chư uẩn 。tưởng như huyễn hóa hư ngụy bất chân 。tham trước chư chủng 。 為了四大十八諸種。猶如形影行照而現。 vi/vì/vị liễu tứ đại thập bát chư chủng 。do như hình ảnh hạnh/hành/hàng chiếu nhi hiện 。 其倚衰入講說諸入。內外十二皆非我有。 kỳ ỷ suy nhập giảng thuyết chư nhập 。nội ngoại thập nhị giai phi ngã hữu 。 猶夢所覩覺不知處。其依欲界。 do mộng sở đổ giác bất tri xứ/xử 。kỳ y dục giới 。 為人分別暢說一切萬物皆歸無常。若恃色界。 vi/vì/vị nhân phân biệt sướng thuyết nhất thiết vạn vật giai quy vô thường 。nhược/nhã thị sắc giới 。 敷演一切眾行悉苦惱根。設怙無色界。宣布道教。 phu diễn nhất thiết chúng hạnh/hành/hàng tất khổ não căn 。thiết hỗ vô sắc giới 。tuyên bố đạo giáo 。 一切諸法而無吾我。難化之人。 nhất thiết chư pháp nhi vô ngô ngã 。nạn/nan hóa chi nhân 。 常令勤習賢聖之法。易安化者。當為開示無極之辭。志存天人。 thường lệnh cần tập hiền thánh chi Pháp 。dịch an hóa giả 。đương vi/vì/vị khai thị vô cực chi từ 。chí tồn Thiên Nhân 。 欲往心懅。諮嗟戒品清淨無垢。樂聲聞乘。 dục vãng tâm 懅。ti ta giới phẩm thanh tịnh vô cấu 。lạc/nhạc Thanh văn thừa 。 指示四諦苦習盡道。 chỉ thị Tứ đế khổ tập tận đạo 。 若慕緣覺乘則為開示十二緣起以癡為本。覺大乘業。 nhược/nhã mộ duyên giác thừa tức vi/vì/vị khai thị thập nhị duyên khởi dĩ si vi/vì/vị bổn 。giác Đại-Thừa nghiệp 。 因其流布六度無極四等四恩。而訓導之。初發心者。 nhân kỳ lưu bố lục độ vô cực tứ đẳng tứ ân 。nhi huấn đạo chi 。sơ phát tâm giả 。 觀其志性而訓喻之。備悉眾行不厭生死。 quán kỳ chí tánh nhi huấn dụ chi 。bị tất chúng hạnh/hành/hàng bất yếm sanh tử 。 示以無難令立不轉。為不退轉者。 thị dĩ vô nan lệnh lập bất chuyển 。vi ất-thoái-chuyển giả 。 因分別說佛土清淨。一生補處菩薩大人。顯示至真佛樹道場。 nhân phân biệt thuyết Phật thổ thanh tịnh 。nhất sanh bổ xứ Bồ-tát đại nhân 。hiển thị chí chân Phật thụ đạo tràng 。 如是寂意。若有菩薩逮得自在。 như thị tịch ý 。nhược hữu Bồ Tát đãi đắc tự tại 。 從其緣化所宣道法無有罪釁。以善言辭可悅眾生。 tùng kỳ duyên hóa sở tuyên đạo pháp vô hữu tội hấn 。dĩ thiện ngôn từ khả duyệt chúng sanh 。 說是語時。有一萬人發無上正真道意。 thuyết thị ngữ thời 。hữu nhất vạn nhân phát vô thượng chánh chân đạo ý 。 五百菩薩皆悉逮得無所從生法忍。 ngũ bách Bồ Tát giai tất đãi đắc vô sở tùng sanh pháp nhẫn 。 時彼眾會有諸菩薩各心念言。密迹金剛力士。 thời bỉ chúng hội hữu chư Bồ-tát các tâm niệm ngôn 。Mật tích kim cương lực sĩ 。 久如當逮無上正真之道。為最正覺。得佛道時所號為何。 cửu như đương đãi vô thượng chánh chân chi đạo 。vi/vì/vị tối chánh giác 。đắc Phật đạo thời sở hiệu vi/vì/vị hà 。 其佛國土嚴淨功勳為何等類。 kỳ Phật quốc độ nghiêm tịnh công huân vi/vì/vị hà đẳng loại 。 諸菩薩眾成就云何。爾時世尊。知眾菩薩心念本末。 chư Bồ-tát chúng thành tựu vân hà 。nhĩ thời Thế Tôn 。tri chúng Bồ Tát tâm niệm bản mạt 。 尋時即笑。無央數億百千光明從佛口出。 tầm thời tức tiếu 。vô ương số ức bách thiên quang minh tùng Phật khẩu xuất 。 照於十方無限世界。蔽日月光。蓋魔宮殿。 chiếu ư thập phương vô hạn thế giới 。tế nhật nguyệt quang 。cái ma cung điện 。 光還繞佛無央數匝。從頂上入。時寂意菩薩即從坐起。 quang hoàn nhiễu Phật vô ương số tạp/táp 。tùng đảnh/đính thượng nhập 。thời tịch ý Bồ Tát tức tùng tọa khởi 。 偏出右臂。叉手禮佛。以偈歎佛而問笑意。 Thiên xuất hữu tý 。xoa thủ lễ Phật 。dĩ kệ thán Phật nhi vấn tiếu ý 。 　巍巍猶紫金　　妙光捨眾垢 　nguy nguy do tử kim 　　diệu quang xả chúng cấu 　意寂然堅住　　如日在虛空 　ý tịch nhiên kiên trụ/trú 　　như nhật tại hư không 　其光大盛明　　悉消諸幽冥 　kỳ quang Đại thịnh minh 　　tất tiêu chư u minh 　今所以顯現　　人中尊宣之 　kim sở dĩ hiển hiện 　　nhân trung tôn tuyên chi 　惔怕如蓮花　　生立淤泥中 　惔phạ như liên hoa 　　sanh lập ứ nê trung 　其莖根在水　　稍長無垢穢 　kỳ hành căn tại thủy 　　sảo trường/trưởng vô cấu uế 　功勳甚馨香　　意念轉廣遠 　công huân thậm hinh hương 　　ý niệm chuyển quảng viễn 　唯安住說之　　何故而欣然 　duy an trụ thuyết chi 　　hà cố nhi hân nhiên 　其意慧永安　　寂然以柔和 　kỳ ý tuệ vĩnh an 　　tịch nhiên dĩ nhu hòa 　慈愍日增益　　消除眾垢穢 　từ mẫn nhật tăng ích 　　tiêu trừ chúng cấu uế 　以智慧光明　　蠲去諸闇冥 　dĩ trí tuệ quang minh 　　quyên khứ chư ám minh 　安住如蓮花　　棄捨眾狐疑 　an trụ như liên hoa 　　khí xả chúng hồ nghi 　如哀修道場　　奉行得自在 　như ai tu đạo tràng 　　phụng hành đắc tự tại 　口面演光明　　乾竭眾愛欲 　khẩu diện diễn quang minh 　　càn kiệt chúng ái dục 　開化於眾生　　令其眼清淨 　khai hóa ư chúng sanh 　　lệnh kỳ nhãn thanh tịnh 　安住消逆賊　　除去眾瑕疵 　an trụ tiêu nghịch tặc 　　trừ khứ chúng hà Tỳ 　曉了生死無　　眾生之性行 　hiểu liễu sanh tử vô 　　chúng sanh chi tánh hạnh/hành/hàng 　以訓覺所有　　諸天世間人 　dĩ huấn giác sở hữu 　　chư Thiên thế gian nhân 　一切普眾會　　觀大聖顏貌 　nhất thiết phổ chúng hội 　　quán đại thánh nhan mạo 　今所笑現義　　唯為分別說 　kim sở tiếu hiện nghĩa 　　duy vi/vì/vị phân biệt thuyết 佛告寂意菩薩。見密迹金剛力士乎。白曰。 Phật cáo tịch ý Bồ Tát 。kiến Mật tích kim cương lực sĩ hồ 。bạch viết 。 已見世尊。佛言。是密迹金剛力士。 dĩ kiến Thế Tôn 。Phật ngôn 。thị Mật tích kim cương lực sĩ 。 已當供養賢劫諸如來眾。將護正經。受而持之。 dĩ đương cúng dường hiền kiếp chư Như Lai chúng 。tướng hộ chánh Kinh 。thọ/thụ nhi trì chi 。 道利開益無量眾生。從是沒已。生阿閦佛土。 đạo lợi khai ích vô lượng chúng sanh 。tùng thị một dĩ 。sanh A-Súc Phật độ 。 在妙樂世以生彼土。其阿閦佛為諸菩薩。 tại diệu lạc/nhạc thế dĩ sanh bỉ độ 。kỳ A-Súc Phật vi/vì/vị chư Bồ-tát 。 宣千八百印。皆當逮是。歸於道義。往反周迴。 tuyên thiên bát bách ấn 。giai đương đãi thị 。quy ư đạo nghĩa 。vãng phản châu hồi 。 然後來世。見不可計無數如來。 nhiên hậu lai thế 。kiến bất khả kế vô số Như Lai 。 稽首自歸淨修梵行。然後來世。過此劫數積累德本。 khể thủ tự quy tịnh tu phạm hạnh 。nhiên hậu lai thế 。quá/qua thử kiếp số tích lũy đức bổn 。 逮致無上正真之道。成最正覺以得至佛。號金剛步。 đãi trí vô thượng chánh chân chi đạo 。thành tối chánh giác dĩ đắc chí Phật 。hiệu Kim cương bộ 。 出現於世。 xuất hiện ư thế 。 如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號佛世尊。 Như Lai chí chân đẳng chánh giác Minh Hạnh thành vi/vì/vị Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ đạo pháp ngự Thiên Nhân Sư hiệu Phật Thế tôn 。 世界曰普淨。劫曰嚴淨。又彼寂意。 thế giới viết phổ tịnh 。kiếp viết nghiêm tịnh 。hựu bỉ tịch ý 。 普淨世界神妙豐熾安隱。五穀卒賤自然無價。 phổ tịnh thế giới thần diệu phong sí an ổn 。ngũ cốc tốt tiện tự nhiên vô giá 。 眾民滋盛天人甚多。 chúng dân tư thịnh Thiên Nhân thậm đa 。 合以七寶金銀琉璃水精車磲馬瑙珊瑚真珠。以成佛土城。 hợp dĩ thất bảo kim ngân lưu ly thủy tinh xa cừ mã-não san hô trân châu 。dĩ thành Phật độ thành 。 有八交道平等若掌。其地柔軟如天綩綖。如兜率天。 hữu bát giao đạo bình đẳng nhược/nhã chưởng 。kỳ địa nhu nhuyễn như Thiên uyển diên 。như Đâu suất thiên 。 被服食飲宮殿屋宅。園觀浴池校露樓閣。 bị phục thực/tự ẩm cung điện ốc trạch 。viên quán dục trì giáo lộ lâu các 。 其佛國土巍巍如是。諸天人民自然顯發。如天妓樂。 kỳ Phật quốc độ nguy nguy như thị 。chư Thiên Nhân dân tự nhiên hiển phát 。như Thiên kĩ lạc/nhạc 。 懸諸綵幡竪好幢蓋。燒眾名香。 huyền chư thải phan/phiên thọ hảo tràng cái 。thiêu chúng danh hương 。 雨寶眾花遍散其土。上虛空中羅列眾蓋。和雅妓樂。 vũ bảo chúng hoa biến tán kỳ độ 。thượng hư không trung La liệt chúng cái 。hòa nhã kĩ lạc/nhạc 。 其佛國土無有惡趣三苦之毒。亦無八難不閑之處。 kỳ Phật quốc độ vô hữu ác thú tam khổ chi độc 。diệc vô bát nạn bất nhàn chi xứ/xử 。 所有諸業。如兜率天。 sở hữu chư nghiệp 。như Đâu suất thiên 。 被服飲食宮殿園觀校露樓閣。等無有異。天人不別。 bị phục ẩm thực cung điện viên quán giáo lộ lâu các 。đẳng vô hữu dị 。Thiên Nhân bất biệt 。 諸天人民皆慕微妙。唯志佛道。又其佛土無有二乘。 chư Thiên Nhân dân giai mộ vi diệu 。duy chí Phật đạo 。hựu kỳ Phật thổ vô hữu nhị thừa 。 無有聲聞緣覺之名。純諸菩薩。 vô hữu Thanh văn Duyên giác chi danh 。thuần chư Bồ-tát 。 其如來尊宣不退轉菩薩大法。其金剛步世尊。諸菩薩眾不可稱計。 kỳ Như Lai tôn tuyên Bất-thoái-chuyển Bồ Tát đại pháp 。kỳ Kim cương bộ Thế Tôn 。chư Bồ-tát chúng bất khả xưng kế 。 無能限量。億百千載。 vô năng hạn lượng 。ức bách thiên tái 。 其佛國土無有惡姓疽嫉之行。無有毀戒墮邪見者。 kỳ Phật quốc độ vô hữu ác tính thư tật chi hạnh/hành/hàng 。vô hữu hủy giới đọa tà kiến giả 。 此國土人皆至究竟。好慕佛法。無有盲聾瘖瘂癭瘇。 thử quốc độ nhân giai chí cứu cánh 。hảo mộ Phật Pháp 。vô hữu manh lung âm ngọng anh 瘇。 性行和雅。悉二十八相莊嚴其身。 tánh hạnh/hành/hàng hòa nhã 。tất nhị thập bát tướng trang nghiêm kỳ thân 。 又其如來現在世時。壽八小劫。其諸天人臨欲壽終。 hựu kỳ Như Lai hiện tại thế thời 。thọ bát tiểu kiếp 。kỳ chư Thiên Nhân lâm dục thọ chung 。 如來至真常為講法。演身光明。皆照三千大千世界。 Như Lai chí chân thường vi/vì/vị giảng Pháp 。diễn thân quang minh 。giai chiếu tam thiên đại thiên thế giới 。 時諸天人蒙斯光明。悉決眾疑。歎法隨佛。 thời chư Thiên Nhân mông tư quang minh 。tất quyết chúng nghi 。thán pháp tùy Phật 。 各心念言。當往詣佛諮受經典。 các tâm niệm ngôn 。đương vãng nghệ Phật ti thọ/thụ Kinh điển 。 或以己身神足之力。往詣佛所。或有學人承佛聖旨往詣佛所。 hoặc dĩ kỷ thân thần túc chi lực 。vãng nghệ Phật sở 。hoặc hữu học nhân thừa Phật thánh chỉ vãng nghệ Phật sở 。 佛住虛空去地百千仞。在其世界。 Phật trụ/trú hư không khứ địa bách thiên nhận 。tại kỳ thế giới 。 於四衢路周一大座。 ư tứ cù lộ châu nhất Đại tọa 。 告於十方可悅一切諸來眾會以如來辭。為諸菩薩敷演經道。 cáo ư thập phương khả duyệt nhất thiết chư lai chúng hội dĩ Như Lai từ 。vi/vì/vị chư Bồ-tát phu diễn Kinh đạo 。 唯宣大乘無極大道。其佛國土無有一人違逆世尊教。 duy tuyên Đại-Thừa vô cực đại đạo 。kỳ Phật quốc độ vô hữu nhất nhân vi nghịch thế tôn giáo 。 亦無誹謗罵詈毀辱者。一切眾生諸根明利。 diệc vô phỉ báng mạ lị hủy nhục giả 。nhất thiết chúng sanh chư căn minh lợi 。 其慧通達。土無君王。唯佛世尊以為法王。 kỳ tuệ thông đạt 。độ vô quân Vương 。duy Phật Thế tôn dĩ vi/vì/vị pháp vương 。 其土人民無有吾我。無受業處。悉無我所不主田宅。 kỳ độ nhân dân vô hữu ngô ngã 。vô thọ nghiệp xứ/xử 。tất vô ngã sở bất chủ điền trạch 。 諸天人民。皆悉如是。其金剛步如來至真。 chư Thiên Nhân dân 。giai tất như thị 。kỳ Kim cương bộ Như Lai chí chân 。 所欲受食。以愍傷故。先宿晡時現佛身像。 sở dục thọ/thụ thực/tự 。dĩ mẫn thương cố 。tiên tú bô thời hiện Phật thân tượng 。 著衣持鉢住其門前。其家則知便心念言。 trước y trì bát trụ/trú kỳ môn tiền 。kỳ gia tức tri tiện tâm niệm ngôn 。 佛愍念我欲就我食。即夜莊嚴施設床座。 Phật mẫn niệm ngã dục tựu ngã thực/tự 。tức dạ trang nghiêm thí thiết sàng tọa 。 清淨布具。甘美供饍若干種味。明旦早往日時以到。 thanh tịnh bố cụ 。cam mỹ cung thiện nhược can chủng vị 。minh đán tảo vãng nhật thời dĩ đáo 。 佛與聖眾往入其舍。飲食畢訖行澡水竟。 Phật dữ Thánh chúng vãng nhập kỳ xá 。ẩm thực tất cật hạnh/hành/hàng táo thủy cánh 。 佛為施家隨時說經。其人逮得不退轉法。 Phật vi/vì/vị thí gia tùy thời thuyết Kinh 。kỳ nhân đãi đắc Bất-thoái-chuyển Pháp 。 當成無上正真道。已乃為說訖。 đương thành vô thượng chánh chân đạo 。dĩ nãi vi/vì/vị thuyết cật 。 佛從坐起還歸精舍。若佛宴坐在於靜室。時諸菩薩。 Phật tùng tọa khởi hoàn quy Tịnh Xá 。nhược/nhã Phật yến tọa tại ư tĩnh thất 。thời chư Bồ-tát 。 各從本行所逮三昧。而自修已。如是寂意。 các tùng bổn hạnh/hành/hàng sở đãi tam muội 。nhi tự tu dĩ 。như thị tịch ý 。 其佛世界功勳快善。無量巍巍殊特如是。 kỳ Phật thế giới công huân khoái thiện 。vô lượng nguy nguy Thù đặc như thị 。 土地嚴淨普平博好。快不可量。佛說是經法。 độ địa nghiêm tịnh phổ bình bác hảo 。khoái bất khả lượng 。Phật thuyết thị Kinh pháp 。 授密迹金剛力士決時。應時會中二萬人。 thọ/thụ Mật tích kim cương lực sĩ quyết thời 。ưng thời hội trung nhị vạn nhân 。 皆發無上正真道意。諸來會者各各心念。願生其土。佛即記說。 giai phát vô thượng chánh chân đạo ý 。chư lai hội giả các các tâm niệm 。nguyện sanh kỳ độ 。Phật tức kí thuyết 。 金剛步。成佛道時。諸願見者皆生彼土。 Kim cương bộ 。thành Phật đạo thời 。chư nguyện kiến giả giai sanh bỉ độ 。 其佛授決。亦皆當成無上正真之道。為最正覺。 kỳ Phật thụ quyết 。diệc giai đương thành vô thượng chánh chân chi đạo 。vi/vì/vị tối chánh giác 。 爾時密迹金剛力士。從佛聞斯所授決已。 nhĩ thời Mật tích kim cương lực sĩ 。tùng Phật văn tư sở thụ quyết dĩ 。 歡喜踊躍。以持金剛投之虛空適投空中。 hoan hỉ dũng dược 。dĩ trì Kim Cương đầu chi hư không thích đầu không trung 。 應時三千大千佛土六反震動。光照十方。 ưng thời tam thiên Đại thiên Phật độ lục phản chấn động 。quang chiếu thập phương 。 天雨眾華紛紛如雪。箜篌樂器不鼓自鳴。 Thiên vũ chúng hoa phân phân như tuyết 。không hầu lạc/nhạc khí bất cổ tự minh 。 一切眾會各在右手。自然有華香若干種品幢蓋眾飾。 nhất thiết chúng hội các tại hữu thủ 。tự nhiên hữu hoa hương nhược can chủng phẩm tràng cái chúng sức 。 各執持行。於時密迹金剛力士。 các chấp trì hạnh/hành/hàng 。ư thời Mật tích kim cương lực sĩ 。 以寶花香幢蓋繒幡。周匝繞佛。以偈歎曰。 dĩ bảo hoa hương tràng cái tăng phan/phiên 。châu táp nhiễu Phật 。dĩ kệ thán viết 。 　廣法普自在　　法藏不可盡 　quảng Pháp phổ tự tại 　　Pháp tạng bất khả tận 　曉了分別法　　導利益眾生 　hiểu liễu phân biệt Pháp 　　đạo lợi ích chúng sanh 　以付授我義　　常樂以法施 　dĩ phó thụ ngã nghĩa 　　thường lạc/nhạc dĩ pháp thí 　極奉行正法　　住道願自歸 　cực phụng hành chánh pháp 　　trụ/trú đạo nguyện tự quy 　智慧能清淨　　明了所行業 　trí tuệ năng thanh tịnh 　　minh liễu sở hạnh nghiệp 　其名聞三世　　功勳度無極 　kỳ danh văn tam thế 　　công huân độ vô cực 　其智通三處　　能仁無所著 　kỳ Trí Thông tam xứ/xử 　　năng nhân vô sở trước 　以度眾罣礙　　班宣快濟厄 　dĩ độ chúng quái ngại 　　ban tuyên khoái tế ách 　清淨猶月淨　　顏貌甚鮮明 　thanh tịnh do nguyệt tịnh 　　nhan mạo thậm tiên minh 　斯曜極遠照　　喻於日火光 　tư diệu cực viễn chiếu 　　dụ ư nhật hỏa quang 　其音殊妙好　　和聲喻梵天 　kỳ âm thù diệu hảo 　　hòa thanh dụ phạm thiên 　宣布於愍哀　　稽首眾生寶 　tuyên bố ư mẫn ai 　　khể thủ chúng sanh bảo 　自顯現其身　　示有形壽命 　tự hiển hiện kỳ thân 　　thị hữu hình thọ mạng 　唯願班宣法　　演布文字音 　duy nguyện ban tuyên Pháp 　　diễn bố văn tự âm 　雖講說經法　　亦無有法想 　tuy giảng thuyết Kinh Pháp 　　diệc vô hữu pháp tưởng 　度脫於眾生　　亦無有人想 　độ thoát ư chúng sanh 　　diệc vô hữu nhân tưởng 　世尊所開化　　誰能報佛恩 　Thế Tôn sở khai hóa 　　thùy năng báo Phật ân 　設一切眾生　　積行無量劫 　thiết nhất thiết chúng sanh 　　tích hạnh/hành/hàng vô lượng kiếp 　唯啟受佛教　　志不在餘業 　duy khải thọ/thụ Phật giáo 　　chí bất tại dư nghiệp 　己身能奉行　　復化他人眾 　kỷ thân năng phụng hành 　　phục hóa tha nhân chúng 於時密迹金剛力士。繞佛眾會竟七匝已。 ư thời Mật tích kim cương lực sĩ 。nhiễu Phật chúng hội cánh thất tạp/táp dĩ 。 手執眾花及與寶蓋。供上散佛。適供散佛。 thủ chấp chúng hoa cập dữ bảo cái 。cung thượng tán Phật 。thích cung tán Phật 。 應時四天下一切方域。自然化生若干品花。 ưng thời tứ thiên hạ nhất thiết phương vực 。tự nhiên hóa sanh nhược can phẩm hoa 。 莊嚴校飾八重交道。八味池水。 trang nghiêm giáo sức bát trọng giao đạo 。bát vị trì thủy 。 承佛威神靡不周遍。巍巍難限。 thừa Phật uy thần mĩ/mị bất chu biến 。nguy nguy nạn/nan hạn 。 爾時寂意菩薩問密迹金剛力士。如來以授仁者道決答曰族姓子。 nhĩ thời tịch ý Bồ Tát vấn Mật tích kim cương lực sĩ 。Như Lai dĩ thọ/thụ nhân giả đạo quyết đáp viết tộc tính tử 。 以見授決所受道決。自然如夢。又問。 dĩ kiến thụ quyết sở thọ đạo quyết 。tự nhiên như mộng 。hựu vấn 。 仁者受決為何所逮。答曰族姓子。所受決者為無所逮。 nhân giả thọ quyết vi/vì/vị hà sở đãi 。đáp viết tộc tính tử 。sở thọ quyết giả vi/vì/vị vô sở đãi 。 又問何所不逮。答曰。不逮吾我。不得人壽命。 hựu vấn hà sở bất đãi 。đáp viết 。bất đãi ngô ngã 。bất đắc nhân thọ mạng 。 不得五陰六衰四大。不見現世度世之業。 bất đắc ngũ uẩn lục suy tứ đại 。bất kiến hiện thế độ thế chi nghiệp 。 不逮諸罪及與不罪。無漏不漏。塵勞瞋恨。有為無為。 bất đãi chư tội cập dữ bất tội 。vô lậu bất lậu 。trần lao sân hận 。hữu vi vô vi/vì/vị 。 生死無為。悉不逮是。此族姓子。乃曰受決。 sanh tử vô vi/vì/vị 。tất bất đãi thị 。thử tộc tính tử 。nãi viết thọ quyết 。 寂意又問。設無所逮誰為受決。答曰。 tịch ý hựu vấn 。thiết vô sở đãi thùy vi/vì/vị thọ quyết 。đáp viết 。 無所逮者乃曰為逮。又問。若無吾我。誰為受決。 vô sở đãi giả nãi viết vi/vì/vị đãi 。hựu vấn 。nhược/nhã vô ngô ngã 。thùy vi/vì/vị thọ quyết 。 誰授決者。答曰。其有受決及授決者。 thùy thụ quyết giả 。đáp viết 。kỳ hữu thọ quyết cập thụ quyết giả 。 適俱平等本際無二。又問密迹。若無本際。彼誰受決。答曰。 thích câu bình đẳng bản tế vô nhị 。hựu vấn mật tích 。nhược/nhã vô bản tế 。bỉ thùy thọ quyết 。đáp viết 。 本際無生亦無所滅無有二際。 bản tế vô sanh diệc vô sở diệt vô hữu nhị tế 。 以是本際今日受決。又問。住何本際而受決也。住於自然。 dĩ thị bản tế kim nhật thọ quyết 。hựu vấn 。trụ/trú hà bản tế nhi thọ quyết dã 。trụ/trú ư tự nhiên 。 無二本際。無我本際。無人壽命。住於自然。 vô nhị bản tế 。vô ngã bản tế 。vô nhân thọ mạng 。trụ/trú ư tự nhiên 。 乃曰受決。又問。吾我本際住在何所。 nãi viết thọ quyết 。hựu vấn 。ngô ngã bản tế trụ tại hà sở 。 答曰如來所住。又問。無所識知。為何所知。 đáp viết Như Lai sở trụ 。hựu vấn 。vô sở thức tri 。vi/vì/vị hà sở tri 。 答曰其所識知為無所知。又曰。若無所告語為無所語。 đáp viết kỳ sở thức tri vi/vì/vị vô sở tri 。hựu viết 。nhược/nhã vô sở cáo ngữ vi/vì/vị vô sở ngữ 。 又問。設無所語為何所教。答曰。教無所教。 hựu vấn 。thiết vô sở ngữ vi/vì/vị hà sở giáo 。đáp viết 。giáo vô sở giáo 。 又問。何謂教無所教。答曰一切諸法悉無所教。 hựu vấn 。hà vị giáo vô sở giáo 。đáp viết nhất thiết chư pháp tất vô sở giáo 。 又問。說無所教云何知之。 hựu vấn 。thuyết vô sở giáo vân hà tri chi 。 答曰設無所教所知若斯。又問。云何教所知。答曰。不問所知。 đáp viết thiết vô sở giáo sở tri nhược/nhã tư 。hựu vấn 。vân hà giáo sở tri 。đáp viết 。bất vấn sở tri 。 又問。云何不問所知。答曰。識無放逸。又問。 hựu vấn 。vân hà bất vấn sở tri 。đáp viết 。thức vô phóng dật 。hựu vấn 。 何謂識無放逸。答曰。自歸要誼。又問。 hà vị thức vô phóng dật 。đáp viết 。tự quy yếu nghị 。hựu vấn 。 何謂自歸要誼。答曰。不見無誼。又問。 hà vị tự quy yếu nghị 。đáp viết 。bất kiến vô nghị 。hựu vấn 。 何謂不見無誼。答曰不以於誼亦非無誼。乃曰為誼。又問。 hà vị bất kiến vô nghị 。đáp viết bất dĩ ư nghị diệc phi vô nghị 。nãi viết vi/vì/vị nghị 。hựu vấn 。 何謂不以於誼。亦非無誼乃曰誼乎。答曰。 hà vị bất dĩ ư nghị 。diệc phi vô nghị nãi viết nghị hồ 。đáp viết 。 其不以誼亦非無誼。彼則進誼。又問。 kỳ bất dĩ nghị diệc phi vô nghị 。bỉ tức tiến/tấn nghị 。hựu vấn 。 若以無誼不成法義乎。答曰。其法義者。云何義乎。 nhược/nhã dĩ vô nghị bất thành pháp nghĩa hồ 。đáp viết 。kỳ pháp nghĩa giả 。vân hà nghĩa hồ 。 所以者何。其趣義者則為非法。不成為法。又問。 sở dĩ giả hà 。kỳ thú nghĩa giả tức vi/vì/vị phi pháp 。bất thành vi/vì/vị Pháp 。hựu vấn 。 何謂為法。答曰。法無音響乃曰為法。又問。 hà vị vi/vì/vị Pháp 。đáp viết 。Pháp vô âm hưởng nãi viết vi/vì/vị Pháp 。hựu vấn 。 法無音響何謂為法。答曰。其於彼法無有文字。 Pháp vô âm hưởng hà vị vi/vì/vị Pháp 。đáp viết 。kỳ ư bỉ Pháp vô hữu văn tự 。 乃曰為法。其無所得。彼法無音。無有言詞。 nãi viết vi/vì/vị Pháp 。kỳ vô sở đắc 。bỉ Pháp vô âm 。vô hữu ngôn từ 。 又問密迹。何謂所逮。答曰族姓子。如所可逮。 hựu vấn mật tích 。hà vị sở đãi 。đáp viết tộc tính tử 。như sở khả đãi 。 是乃名曰一切無逮。離於所得。又問密迹。 thị nãi danh viết nhất thiết vô đãi 。ly ư sở đắc 。hựu vấn mật tích 。 是曰我所逮得如來。其習諸法乃能逮得。又問。 thị viết ngã sở đãi đắc Như Lai 。kỳ tập chư Pháp nãi năng đãi đắc 。hựu vấn 。 豈能寂然吾我之心。一切所宣智慧之明。 khởi năng tịch nhiên ngô ngã chi tâm 。nhất thiết sở tuyên trí tuệ chi minh 。 因其文字宣如來業。不以無逮。不以當逮。又問。 nhân kỳ văn tự tuyên Như Lai nghiệp 。bất dĩ vô đãi 。bất dĩ đương đãi 。hựu vấn 。 其所逮者。何所不可。答曰。 kỳ sở đãi giả 。hà sở bất khả 。đáp viết 。 口之所說為不可也。又問。口之所說心倚文字。則為不可。 khẩu chi sở thuyết vi ất khả dã 。hựu vấn 。khẩu chi sở thuyết tâm ỷ văn tự 。tức vi ất khả 。 又問。何謂為可。答曰。其無所逮。彼無所教。 hựu vấn 。hà vị vi/vì/vị khả 。đáp viết 。kỳ vô sở đãi 。bỉ vô sở giáo 。 其無所教知則不自知。不知他人。 kỳ vô sở giáo tri tức bất tự tri 。bất tri tha nhân 。 其不自知不知他人。乃曰為可。又問。不可誰為是本。 kỳ bất tự tri bất tri tha nhân 。nãi viết vi/vì/vị khả 。hựu vấn 。bất khả thùy vi/vì/vị thị bổn 。 可誰為是本。答曰。所受是本。又問。 khả thùy vi/vì/vị thị bổn 。đáp viết 。sở thọ thị bổn 。hựu vấn 。 所受誰是其本。答曰。所倚為本。又問。所倚誰是其本。 sở thọ thùy thị kỳ bổn 。đáp viết 。sở ỷ vi/vì/vị bổn 。hựu vấn 。sở ỷ thùy thị kỳ bổn 。 答曰。虛偽妄想即是其本。又問。 đáp viết 。hư ngụy vọng tưởng tức thị kỳ bổn 。hựu vấn 。 虛偽妄想誰是其本。答曰。虛偽妄想塵勞是本。又問。 hư ngụy vọng tưởng thùy thị kỳ bổn 。đáp viết 。hư ngụy vọng tưởng trần lao thị bổn 。hựu vấn 。 虛偽妄想塵勞何所是本。答曰。慕著是本。又問。 hư ngụy vọng tưởng trần lao hà sở thị bổn 。đáp viết 。mộ trước/trứ thị bổn 。hựu vấn 。 慕著何所是本。答曰。色聲香味細滑所著是本。 mộ trước/trứ hà sở thị bổn 。đáp viết 。sắc thanh hương vị tế hoạt sở trước/trứ thị bổn 。 又問。何所著本。答曰。恩愛結集是曰著本。 hựu vấn 。hà sở trước/trứ bổn 。đáp viết 。ân ái kết tập thị viết trước/trứ bổn 。 於是諸著而無所慕。乃曰無著。是為寂意。 ư thị chư trứ nhi vô sở mộ 。nãi viết Vô Trước 。thị vi/vì/vị tịch ý 。 諸恩愛結求於所著。永無所著。 chư ân ái kết/kiết cầu ư sở trước/trứ 。vĩnh vô sở trước 。 諸佛世尊為班宣法。重說是法。授密迹金剛力士決時。 chư Phật Thế tôn vi an tuyên Pháp 。trọng thuyết thị pháp 。thọ/thụ Mật tích kim cương lực sĩ quyết thời 。 五百比丘眾漏盡意解。二百菩薩得無所從生法忍。 ngũ bách Tỳ-kheo chúng lậu tận ý giải 。nhị bách Bồ Tát đắc vô sở tùng sanh pháp nhẫn 。 大寶積經卷第十二 đại bảo tích Kinh quyển đệ thập nhị ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:03:00 2008 ============================================================